Karol Wojtyła/Jan Paweł II wobec tradycji kultury polskiej
Od lat środowisko badaczy i miłośników twórczości literackiej Karola Wojtyły/ Jana Pawła II czekało na tak istotne ujęcie jednego z najważniejszych aspektów pisarstwa autora Tryptyku rzymskiego. Książka wnosi nowe elementy do badań nad tym pisarstwem, jak np. perspektywa kontekstualna czy żywioł teatralny, nie wyłączając początków scenicznej „kariery” Karola Wojtyły, jak w ciekawym, nasyconym wielu rzadko przywoływanymi szczegółami biograficznymi artykule Marty Burghardt. […] W opracowaniu tej problematyki wzięła udział reprezentatywna grupa uczonych starszego i młodszego pokolenia, mających w swoim dorobku ważne publikacje naukowe, niejednokrotnie cytowane, z kręgu wiedzy i recepcji dokonań literackich i innych Wojtyły/Jana Pawła II. Wymieńmy przykładowo autorów książki: Jan Okoń, Andrzej Stoff, Krzysztof Dybciak czy Mirosława Ołdakowska-Kuflowa. Rzecz odznacza się szeroką perspektywą poznawczą, uwzględniającą istotne problemy pisarstwa i działalności społeczno-kulturalnej Papieża Polaka w kontekście tradycji literackiej dawniejszej i współczesnej – zarówno polskiej, jak i globalnej.
Wprowadzenie (Grażyna Halkiewicz-Sojak) / 7
I. W stronę całości
1. Jan Okoń, Filary polskiego Kościoła XX wieku: prymas August Hlond, Adam Stefan Sapieha, Stefan Wyszyński i Jan Paweł II / 13
2. Marta Burghardt, Wpływ środowiska wadowickiego i krakowskiego na wrażliwość artystyczną Karola Wojtyły/Jana Pawła II / 35
3. Krzysztof Dybciak, Pisarstwo Karola Wojtyły/Jana Pawła II jako synteza głównych wzorów polskiej tradycji kulturalnej / 49
4. Andrzej Stoff, „Osoba i czyn” Karola Wojtyły jako inspiracja do refleksji teoretycznoliterackiej/ 63
5. Aleksander Sztramski, „Omnia nuda et aperta” – Franciszka Sawickiego fenomenologiczne analizy wstydliwości i ich rola w twórczości filozoficzno-teologicznej i literackiej Karola Wojtyły/Jana Pawła II / 81
6. Zofia Zarębianka, Rodzaje i funkcje sygnałów biblijnych w twórczości poetyckiej Karola Wojtyły. Rekonesans / 99
7. Anna Kozłowska, Styl artystyczny Karola Wojtyły wobec tradycji Jakuba Wujka / 109
8. Bernadetta Kuczera-Chachulska, Myśl estetyczna Jana Pawła II – jej tradycje i konteksty (wybrane zagadnienia) /127
9. Anastazja Seul, Prawda, dobro i piękno w odwołaniach Jana Pawła II do literatury polskiej / 137
10. Katarzyna Jaworska, Akt strzelisty w twórczości poetyckiej Karola Wojtyły. Obecność i znaczenie / 157
II. W stronę interpretacji
1. Olaf Krysowski, Idea wolności a tradycja romantyczna w poemacie „Myśląc Ojczyzna…” Stanisława Andrzeja Grudy (Karola Wojtyły) /173
2. Magda Nabiałek, Pokonać granicę – dramaturgia mistyczna Juliusza Słowackiego a twórczość Karola Wojtyły / 189
3. Michał Sokulski, Echa mesjanizmów: sarmackiego i romantycznego w wizji polskich dziejów Karola Wojtyły („Jeremiasz”)/Jana Pawła II (homilie z pielgrzymek do ojczyzny) / 209
4. Grażyna Halkiewicz-Sojak, Echa Norwidowskiego poematu „Promethidion” w „Liście do artystów” Jana Pawła II /233
5. Dorota Heck, „Hiob” i „Jeremiasz”. Okupacyjne dramatopisarstwo Karola Wojtyły jako nawiązanie do literatury Młodej Polski / 245
6. Jan Ciechowicz, Karol Wojtyła wobec Stanisława Wyspiańskiego / 259
7. Agnieszka Komorowska, „Krakus” Cypriana Norwida i „Promieniowanie ojcostwa” Karola Wojtyły wobec Księgi Rodzaju / 271
8. Marian Grabowski, O antropologicznych interpretacjach „Promieniowania ojcostwa” Karola Wojtyły/Jana Pawła II /293
9. Anna Karoń-Ostrowska, Filozofia dialogu w „Promieniowaniu ojcostwa” Karola Wojtyły/Jana Pawła II / 313
10. Mirosława Ołdakowska-Kuflowa, „Brat naszego Boga” Karola Wojtyły na tle literackich kreacji postaci Adama Chmielowskiego / 321
11. Marta Kocoń, Jak kształtował się „Brat naszego Boga”? / 349
III. Aneks
Wybrane utwory literackie i zdjęcia z konferencji „Karol Wojtyła/Jan Paweł II wobec tradycji polskiej kultury literackiej i artystycznej” oraz towarzyszącego jej koncertu / 369
Indeks osobowy / 381
Noty o autorach / 391
ukryj
RECENZJE PUBLIKACJI
