O świecie. O Bogu

• Druk: Łódź, 2020
• Autor: Christian Wolff
• Redakcja naukowa: Artur Banaszkiewicz
• Tłumacz: Artur Banaszkiewicz
• Wydawca: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rozwijana przez Wolffa kosmologia ogólna stanowi typową dla wieku XVII i XVIII mechanistyczną, postkartezjańską interpretację przyrody. Zawarte w niej pojęcie natury jest na wskroś nowożytne. Świat to ogół rzeczy materialnych powiązanych w całość ściśle określonymi, niezmiennymi prawami, z prawem przyczynowości na czele. Samo pojęcie przyrody, jej jedność, implicytnie mieści w sobie pojęcie prawa, a zatem i konieczności, której podlega wszystko, co wchodzi w jej skład. Natura jest całością dobrze uporządkowaną, jest precyzyjną maszyną. Mimo to jednak nie jest samodzielna bytowo. Nie jest odwieczna. Jej kontyngencja ontyczna, racjonalny porządek wyznaczony prawami i celowość organizacji wskazuje na rozumnego Boga-stwórcę. W konsekwencji natura stanowi boski artefakt w dosłownym tego słowa znaczeniu, jest bowiem rezultatem umiejętnego wytwarzania, została arte factum.
Starożytna opozycja physis – techne, wyznaczająca rozumienie przyrody w filozofii greckiej, w nowożytnej kosmogonii inspirowanej przekazem biblijnym nie zostaje unieważniona, ale niejako przekroczona w kierunku takiego myślenia, które w physis widzi już tylko efekt działania Boskiej techne. Świat jest zwierciadłem, w którym odbija się istnienie i doskonałość jego Stwórcy – mechanika i matematyka doskonałego. […] Bóg teologii naturalnej Wolffa jest przede wszystkim filozofem, wynika to bowiem wprost z jego istoty. Czy Bóg-filozof, Bóg-arcyrachmistrz i arcymechanik może i powinien uchodzić za tożsamego z Bogiem żywym, stanowiącym przedmiot religii i wiary? A może inaczej: czy Bóg religii i wiary rzeczywiście jest Bogiem-filozofem, bytem, którego istota polega na tym, iż przedstawia On sobie wszystkie możliwe światy naraz z naj- większą wyraźnością? Myślę, że pytanie to z oczywistych względów ma charakter retoryczny. Mamy tu więc do czynienia z czymś, co można by nazwać racjonalistyczną neutralizacją sacrum, swoistym spekulatywnym oswojeniem go, uładzeniem. Nie ma w tej filozofii miejsca na żadne mysterium tremendum et fascinosum.
Ze wstępu do przekładu

• Kategorie:
  1. Ebooki i Audiobooki »
  2. Ebooki »
  3. Ebooki popularnonaukowe i specjalistyczne »
  4. Filozofia
  1. Ebooki i Audiobooki »
  2. Ebooki »
  3. Religia i teologia
• Redakcja: Artur Banaszkiewicz
• Język wydania: polski
• ISBN: 978-83-8142-923-8
• ISBN druku: 978-83-8142-922-1
• Liczba stron: 292

Pobierz spis treści»

7	Wstęp do przekładu

Christian Wolff
O świecie. O Bogu

51	Część I – Kosmologia ogólna
139	Część II – Teologia naturalna


207	Indeks pierwszy, w którym podane zostały łacińskie odpowiedniki niektórych [niemieckich] terminów technicznych
213	Indeks drugi zawierający najważniejsze rzeczy, w którym cyfry oznaczają numery paragrafów
239	Christian baron von Wolff: Admonicja, w której uprzedza on, jak w przyszłości postępował będzie z zarzutami wysuwanymi przeciwko jego pismom


Dodatek
253	Przedmowa [do pierwszego wydania]
257	Przedmowa do drugiego wydania
267	Napomnienie spowodowane trzecim wydaniem
271	Przedsłowie dodane do wydania czwartego


287	Bibliografia