Pisma późne
Z “Søren Kierkegaard – Apostoł bez oficjalnego pełnomocnictwa” autorstwa Marii Urbańskiej-Bożek
Søren Kierkegaard nawoływał swoich czytelników do osobistego zaangażowania w lekturę, do głośnego jej czytania tak, aby każde słowo siłą wdarło się w duszę pojedynczego i w niej roznieciło iskrę, która podsycana systematycznie uczciwą refleksją, uwewnętrznioną modlitwą i milczącym trwaniem w obliczu Boga, mogła stanąć w płomieniach i odtąd gorzeć ogniem podsycającym samego siebie. Czy zapłonie on w Tobie Drogi Czytelniku? Nie wiem, nie ma jednak wątpliwości co do tego, iż lektura dzieł Kierkegaarda wzbudza w nas niepokój, zaczynamy bacznie siebie obserwować, badamy prawidłowość swoich odruchów, częściej przeprowadzamy auto-rewizję myśli i swojej postawy.
KAROL TOEPLITZ, OD TŁUMACZA 9
MARIA URBAŃSKA-BOŻEK, S0REN KIERKEGAARD - APOSTOŁ BEZ OFICJALNEGO PEŁNOMOCNICTWA 13
O MOJEJ DZIAŁALNOŚCI JAKO PISARZA 29
OBRACHUNEK 31
ANEKS. MOJE STANOWISKO JAKO PISARZA RELIGIJNEGO W „CHRZEŚCIJAŃSTWIE"
I MOJA TAKTYKA 39
1. MOJE STANOWISKO 39
2. MOJA TAKTYKA 40
PUNKT WIDZENIA DOTYCZĄCY MOJEJ DZIAŁALNOŚCI JAKO PISARZA. BEZPOŚREDNI KOMUNIKAT. MELDUNEK DLA HISTORII 47
WPROWADZENIE 49
ODCINEK PIERWSZY 53
A. DWUZNACZNOŚĆ ALBO DWOISTOŚĆ (DUPLICITET) ZAWARTA W CAŁYM MOIM LITERACKIM DZIELE, DOTYCZĄCA TEGO, CZY AUTOR JEST ESTETYCZNYM, CZY TEŻ RELIGIJNYM PISARZEM 53
B. WYJAŚNIENIE DOTYCZĄCE TEGO, ŻE AUTOR BYŁ RELIGIJNYM PISARZEM
I NADAL NIM JEST 56
ODCINEK DRUGI. CAŁOKSZTAŁT TWÓRCZOŚCI PISARZA WYJAŚNIONY POD KĄTEM WIDZENIA TEGO, ŻE AUTOR JEST RELIGIJNYM PISARZEM 61
ROZDZIAŁ I 61
A. ESTETYCZNE PISARSTWO. DLACZEGO ROZPOCZĘTO OD ESTETYCZNEGO PISARSTWA ALBO O TYM, JAKIE TO PISARSTWO W SWOIM CAŁOKSZTAŁCIE MA ZNACZENIE 61
§ 1. O TYM, ŻE ŚWIAT „CHRZEŚCIJAŃSKI" STANOWI NIESAMOWITE ZŁUDZENIE 61
§ 2. O TYM, ŻE JEŚLI KOMUŚ RZECZYWIŚCIE MIAŁOBY SIĘ UDAĆ DOPROWADZIĆ JAKIEGOŚ CZŁOWIEKA DO OKREŚLONEGO MIEJSCA, WÓWCZAS NALEŻY PRZEDE WSZYSTKIM ZWAŻAĆ NA TO, BY ZNALEŹĆ GO TAM, GDZIE SIĘ RZECZYWIŚCIE ZNAJDUJE, I DOPIERO Z TEGO PUNKTU ROZPOCZYNAĆ 65
§ 3. O ZŁUDZENIU POLEGAJĄCYM NA TYM, ŻE RELIGIJNOŚĆ I CHRZEŚCIJAŃSTWO JEST CZYMŚ, CZEGO LUDZIE DOPIERO WTEDY SZUKAJĄ JAKO OSTOI, KIEDY SIĘ STARZEJĄ 68
§ 4. O TYM, ŻE NAWET WTEDY, KIEDY CZŁOWIEK NIE ZECHCE PÓJŚĆ DROGĄ, NA KTÓRĄ ZAMIERZA SIĘ GO WPROWADZIĆ, CHOCIAŻ DO JEDNEGO MOŻNA GO PRZYMUSIĆ: DO TEGO, BY ZWRÓCIŁ UWAGĘ 71
§ 5. O TYM, ŻE CAŁE ESTETYCZNE PISARSTWO, UJĘTE Z PUNKTU WIDZENIA CAŁOKSZTAŁTU PISARSTWA, JEST ZŁUDZENIEM, ALIŚCI WE WŁASNYM, WŁAŚCIWYM ROZUMIENIU TEGO SŁOWA 74
B. ZAMYKAJĄCE POST SCRIPTUM 76
C. RELIGIJNE PISARSTWO 76
ZAKOŃCZENIE 77
ROZDZIAŁ II. RÓŻNORODNOŚĆ RODZAJU MOJEJ OSOBISTEJ EGZYSTENCJI W JEJ RELACJI DO ISTOTNYCH, CHARAKTERYSTYCZNYCH I RÓŻNORODNYCH ODMIAN PISARSTWA 78
A. RODZAJ OSOBISTEJ EGZYSTENCJI W RELACJI DO ESTETYCZNEGO PISARSTWA 79
B. RODZAJ OSOBISTEJ EGZYSTENCJI W JEJ RELACJI DO RELIGIJNEGO PISARSTWA 84
ROZDZIAŁ III. UDZIAŁ OPATRZNOŚCI W MOIM LITERACKIM DOROBKU 92
EPILOG 113
ZAKOŃCZENIE 118
ANEKS. „POJEDYNCZY". DWIE „NOTY" DOTYCZĄCE MOJEJ
DZIAŁALNOŚCI JAKO PISARZA 121
PRZEDMOWA 123
NOTA NUMER 1. ODNOŚNIE DO DEDYKACJI DLA „OWEGO POJEDYNCZEGO" [CZŁOWIEKA] 125
NOTA NUMER 2. SŁOWO NA TEMAT STOSUNKU MOJEJ LITERACKIEJ AKTYWNOŚCI W CHARAKTERZE PISARZA DO „POJEDYNCZEGO" 133
POSŁOWIE 145
UWAGI DOTYCZĄCE „DWÓCH TEKSTÓW". POSŁOWIE 145
ZALECONE DLA WŁASNEJ OCENY WSPÓŁCZESNOŚCI 147
ZAMIAST WSTĘPU 149
PRZEDMOWA 150
SPIS TREŚCI TEGO PODROZDZIAŁU 150
I. JK 1, 22-27 151
UWAGA WSTĘPNA 151
LEKCJA APOSTOLSKA 155
MODLITWA. [CO JEST WYMAGANE, ABY OGLĄDAĆ SIEBIE Z PRAWDZIWYM BŁOGOSŁAWIEŃSTWEM W LUSTRZE SŁOWA] 155
II. DZIEJE APOSTOLSKIE 1, 1-12 195
ŚWIĘTA LEKCJA 195
MODLITWA 196
CHRYSTUS JEST DROGĄ 196
III. DZIEJE APOSTOLSKIE 1, 1-12 211
ŚWIĘTA LEKCJA 211
MODLITWA 212
DUCH JEST TYM, KTÓRY OŻYWIA 214
OSĄDŹ SAM! ZALECONE DLA SAMOOCENY WSPÓŁCZESNOŚCI. CZĘŚĆ DRUGA 229
SPIS TREŚCI TEGO PODROZDZIAŁU 230
PRZEDMOWA 231
I. 1 P 4, 7: DLATEGO BĄDŹCIE WIĘC TRZEŹWI [ROZTROPNI] 232
MODLITWA 232
STAWAĆ SIĘ TRZEŹWYM 232
II. MT 6, 24-34: CHRYSTUS JAKO WZORZEC ALBO O TYM, ŻE NIKT NIE MOŻE DWOM PANOM SŁUŻYĆ 283
MODLITWA 283
EWANGELIA [CHRYSTUS JAKO WZORZEC...] 284
MORAŁ 344
NOTATKA Z MARCA 1855 ROKU 347
CZY BISKUP MYNSTER BYŁ „ŚWIADKIEM PRAWDY", JEDNYM Z „PRAWDZIWYCH ŚWIADKÓW PRAWDY" I CZY JEST TO PRAWDĄ? 349
POSŁOWIE 353
KILKA DODATKOWYCH UWAG TŁUMACZA 356
SŁOWNIK DUŃSKO-POLSKI 358
INDEKS NAZWISK 361
