Stworzenie świata w folklorze polskim XIX i początku XX wieku
Chyba najistotniejszą właściwością światopoglądu członków społeczności tradycyjnych, w tym też dawnych społeczności chłopskich, jest postrzeganie i interpretowanie otaczającej rzeczywistości w perspektywie religijnej. Zasadnicza, kulturowa funkcja, jaką pełni religijność ludowa, to nadanie sensu zarówno rozciągającemu się wokół światu we wszystkich jego aspektach, jak i egzystencji człowieka poprzez budowanie w nim poczucia nieprzypadkowości spotykających go kolei losu. Podstawą różnorodnych zabiegów – od gestów magicznych po obrzędy i folklor (rozumiany jako sztuka słowa) – mających nadać określone znaczenia rzeczywistości była(i często jest nadal) świadomość bezpośredniego, genetycznego związku świata ludzi ze sferą sacrum. By świat miał sens, wierzenia muszą stanowić względnie spójny system wyobrażeń, co nie wyklucza jego wewnętrznego skomplikowania czy wysokiego stopnia złożoności. Tak jest zwłaszcza w odniesieniu do chłopskich kultur tradycyjnych, które charakteryzuje heterogeniczność i wielowarstwowość wierzeń. Wynika ona z faktu, iż na podstawowy zespół chłopskich wyobrażeń o świecie złożyły się treści samorodne, czasami sięgające swymi korzeniami w archaiczną przeszłość,oraz wyrastające z chrześcijaństwa, których włączenie w obręb ludowej wizji świata. Czesław Hernas przyrównał do szczepienia na żywym drzewie.Oczywiście, występowanie elementów niezgodnych z nauką Kościoła nie oznacza od razu, że mamy do czynienia z treściami wywodzącymi się z epoki przedchrześcijańskiej. Obraz ludowej religijności komplikuje bowiem historyczna zmienność jej samej oraz religii chrześcijańskiej,a przede wszystkim – wieloraki wpływ innych obiegów kulturowych zarówno wewnątrz etnicznych (kultury dworu, miasta, mniejszości religijnych itp.), jak i interetnicznych (kultur, w tym też ludowych, sąsiadujących narodów).
- Kategorie:
- Język wydania: polski
- ISBN: 978-83-231-2553-2
- Liczba stron: 323
-
Sposób dostarczenia produktu elektronicznegoProdukty elektroniczne takie jak Ebooki czy Audiobooki są udostępniane online po opłaceniu zamówienia kartą lub przelewem na stronie Twoje konto > Biblioteka.Pliki można pobrać zazwyczaj w ciągu kilku-kilkunastu minut po uzyskaniu poprawnej autoryzacji płatności, choć w przypadku niektórych publikacji elektronicznych czas oczekiwania może być nieco dłuższy.Sprzedaż terytorialna towarów elektronicznych jest regulowana wyłącznie ograniczeniami terytorialnymi licencji konkretnych produktów.
-
Ważne informacje techniczneMinimalne wymagania sprzętowe:procesor: architektura x86 1GHz lub odpowiedniki w pozostałych architekturachPamięć operacyjna: 512MBMonitor i karta graficzna: zgodny ze standardem XGA, minimalna rozdzielczość 1024x768 16bitDysk twardy: dowolny obsługujący system operacyjny z minimalnie 100MB wolnego miejscaMysz lub inny manipulator + klawiaturaKarta sieciowa/modem: umożliwiająca dostęp do sieci Internet z prędkością 512kb/sMinimalne wymagania oprogramowania:System Operacyjny: System MS Windows 95 i wyżej, Linux z X.ORG, MacOS 9 lub wyżej, najnowsze systemy mobilne: Android, iPhone, SymbianOS, Windows MobilePrzeglądarka internetowa: Internet Explorer 7 lub wyżej, Opera 9 i wyżej, FireFox 2 i wyżej, Chrome 1.0 i wyżej, Safari 5Przeglądarka z obsługą ciasteczek i włączoną obsługą JavaScriptZalecany plugin Flash Player w wersji 10.0 lub wyżej.Informacja o formatach plików:
- PDF - format polecany do czytania na laptopach oraz komputerach stacjonarnych.
- EPUB - format pliku, który umożliwia czytanie książek elektronicznych na urządzeniach z mniejszymi ekranami (np. e-czytnik lub smartfon), dając możliwość dopasowania tekstu do wielkości urządzenia i preferencji użytkownika.
- MOBI - format zapisu firmy Mobipocket, który można pobrać na dowolne urządzenie elektroniczne (np.e-czytnik Kindle) z zainstalowanym programem (np. MobiPocket Reader) pozwalającym czytać pliki MOBI.
- Audiobooki w formacie MP3 - format pliku, przeznaczony do odsłuchu nagrań audio.
Rodzaje zabezpieczeń plików:- Watermark - (znak wodny) to zaszyfrowana informacja o użytkowniku, który zakupił produkt. Dzięki temu łatwo jest zidentyfikować użytkownika, który rozpowszechnił produkt w sposób niezgodny z prawem. Ten rodzaj zabezpieczenia jest zdecydowanie bardziej przyjazny dla użytkownika, ponieważ aby otworzyć książkę zabezpieczoną Watermarkiem nie jest potrzebne konto Adobe ID oraz autoryzacja urządzenia.
- Brak zabezpieczenia - część oferowanych w naszym sklepie plików nie posiada zabezpieczeń. Zazwyczaj tego typu pliki można pobierać ograniczoną ilość razy, określaną przez dostawcę publikacji elektronicznych. W przypadku zbyt dużej ilości pobrań plików na stronie WWW pojawia się stosowny komunikat.
Wprowadzenie 9 Rozdział 1. Świat przedstawiony ludowych bajek ajtiologicznych 25 1.1. Czas 26 1.2. Przestrzeń 38 1.3. Postacie 56 1.4. Fabuła 68 Rozdział 2. Miejsce bajek ajtiologicznych w polskiej kulturze ludowej 86 2.1. Koncepcje mitoznawcze w badaniach folklorystycznych 86 2.2. Mit w ujęciu Bronisława Malinowskiego 103 2.3. Aitia w kulturze ludowej 110 Rozdział 3. Problem słowiańskiej kosmogonii dualistycznej 136 3.1. Folklor a religia Słowian 138 3.2. Krytyka źródeł 160 3.3. Ab ovo 169 Zakończenie 183 Nota bibliograficzna 189 Bibliografia 191 Indeks wątków 221 Indeks osobowy 223 Summary 229