Taking Community Seriously?

• Druk: Warszawa, 2011
• Autor: Aneta Gawkowska
• Wydawca: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Jakiś czas temu wielu sądziło, że debata tzw. komunitarian z liberałami jest modą jednego sezonu i zniknie z horyzontu myśli społeczno-politycznej tak szybko, jak się pojawiła. Czas pokazał, że komunitaryzm to nie przelotna moda, ale stały punkt krajobrazu debat z zakresu ciągle żywych idei. Przyczyną tego stanu rzeczy jest istnienie niezmiennych niedociągnięć filozofii liberalnej, która przesadnie wydaje się opierać na założeniach indywidualistycznych, nie doceniając tym samym społecznego wymiaru istnienia człowieka, jego zakorzenienia we wspólnotach.

Niniejsza książka przedstawia i analizuje argumenty komunitariańskiej krytyki liberalizmu podejmowane przez pięciu kluczowych dla tej orientacji filozoficzno-społecznej autorów. Są to w kolejności ich omawiania: A. Etzioni, M. Walzer, M.J. Sandel, Ch. Taylor i A. MacIntyre. Choć nie wszyscy spośród nich identyfikują się z nazwą "komunitaryzm", łączy ich zainteresowanie zaniedbanymi współcześnie kwestiami wspólnotowymi w refleksji społeczno-politycznej oraz fakt udanego zwrócenia uwagi liberałów na pomijany najczęściej w ich refleksji wymiar wspólnoty.

Warto jednak zwrócić uwagę, że mimo wielu dobrze uzasadnionych punktów krytycznych wobec liberalizmu wymienieni tu filozofowie i socjologowie powielają pewne błędy, o które oskarżają swoich oponentów, apelując o społeczną równowagę i harmonię, zakładają istnienie nieusuwalnego konfliktu wartości i brak obiektywnego porządku moralnego, zdaniem liberałów właśnie uniemożliwiającego wyjście poza indywidualizm w kierunku głębszej wspólnoty. A zatem, choć w swoich rozważaniach komunitarianie traktują wspólnotę dużo poważniej niż liberałowie, można powiedzieć, że nie biorą jej dostatecznie poważnie, bo nie traktują jako możliwej i realnej.

Książka ukazała się wcześniej w języku polskim pod tytułem Biorąc wspólnotę poważnie? Komunitarystyczne krytyki liberalizmu (IFiS PAN, Warszawa 2004), ale obecne anglojęzyczne wydanie, oprócz przystępności dla czytelników zagranicznych, zawiera jeszcze dodatkowy walor wprowadzającej w obecny kontekst tematykę przedmowy oraz uaktualnionej bibliografii.

• Kategorie:
  1. Ebooki i Audiobooki »
  2. Ebooki »
  3. Ebooki popularnonaukowe i specjalistyczne »
  4. Socjologia
• Język wydania: angielski
• ISBN: 978-83-235-1095-6
• ISBN druku: 978-83-235-0727-7
• Liczba stron: 158

Pobierz spis treści»

ACKNOWLEDGEMENTS  7

FOREWORD  9

GENERAL INTRODUCTION  13

Chapter I: NEUTRALITY, AUTONOMY, AND ORDER: THE THEORY OF AMITAI ETZIONI UNDER SCRUTINY	19

Introduction  19
1.a. Etzioni’s Picture of the Self  20
1.b. Community and Autonomy in Etzioni’s Theory  22
1.c. Layered Loyalty and Its Fostering  24
2.a. A Critique of Etzioni’s Portrayal of the Self  25
2.b. Etzioni’s Standing on Autonomy Examined  29
2.c. Etzioni’s Standing on Social Order Examined  34
2.d. Conflicts and Equilibria Scrutinized  37
Conclusions: No Way Out of the Conflict?  46

Chapter II: DISHARMONIOUS PLURALITY OF COMMUNITIES: MICHAEL WALZER’S ATTEMPT TO SAVE LIBERALISM	49

Introduction  49
1.a. The Individual and the Community  49
1.b. The Social Goods  51
1.c. Pluralism and Disharmony  52
2.a. Analysis of Walzer’s Idea of the Self  54
2.b. Analysis of Walzer’s Understanding of Social Goods  57
2.c. Analysis of Pluralism and Disharmony  61
Conclusions  65

Chapter III: THE SELF-GOVERNMENT OF THE ENCUMBERED SELVES: MICHAEL J. SANDEL’S LONGINGS FOR THE REPUBLICAN TRADITION	67

Introduction  67
1.a. The Encumbered Self Described  68
1.b. The Republican Community  71
2.a. Problems with Sandelian Selves  73
2.b. The Republican Community Revisited  76
Conclusions  81

Chapter IV: MUTUAL RECOGNITION OF DIALOGICAL SELVES: CHARLES TAYLOR’S HOLISTIC ORDER THROUGH ARTICULATION	83

Introduction  83
1.a. Taylor’s Vision of the Dialogical Self  84
1.b. The Goals and the Goods  86
1.c. Recognition in Politics  88
2.a. Does Dialog Exclude Atomism?  91
2.b. Does Logos Need Affirmation?  93
2.c. Who Really Needs Recognition?  99
Conclusions  102

Chapter V: VIRTUES, PRACTICES, GOODS, AND TRADITIONS: ALASDAIR MACINTYRE’S ALTERNATIVE TO LIBERAL INDIVIDUALISM		103

Introduction  103
1.a. The Dependent, Rational, and Social Animal  104
1.b. Incommensurability of Goods and Traditions?  110
1.c. State vs. Community  114
2.a&b. Is MacIntyre a Realist? Contextualism and/or Universalism  117
2.c. Why and How to Stay Local?  122
Conclusions  125

GENERAL CONCLUSIONS: REALITY AND HOPE?  127

BIBLIOGRAPHY  143