Okamgnienie

• Druk: Kraków, 2013
• Autor: Cezary Woźniak
• Wydawca: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Książka ta jest poświęcona myśli Martina Heideggera (1889—1976), najwybitniejszego filozofa niemieckiego XX wieku, jednego z najważniejszych w dziejach całej filozofii zachodniej.
Heidegger podejmuje i rozwija projekt fenomenologii, doprowadzając go do granic możliwości. Przemyślenie podstaw zachodniej filozofii, a przede wszystkim niemożliwość postawienia pytania o samo bycie w horyzoncie badań transcendentalnych, przywiedzie Heideggera do prób innego, niemetafizycznego myślenia, które sytuuje się już poza obszarem filozofii metafizycznej, filozofii ufundowanej na pojęciu obecności. Ostatnim słowem tego myślenia będzie wydarzanie (Ereignis). Wydarzanie jest nieprzedstawialne, niewypowiadane. Nie istnieje nic, z czego można je wywieść, a tym bardziej nic, czym można je wyjaśnić. W 1969 roku podczas seminarium w Le Thor Heidegger powiedział, że w wydarzaniu nie zostało już pomyślane nic greckiego. W1973 roku określił całą swą drogę myślenia mianem fenomenologii niepojawialnego, niejawialnego (Unscheinbare).
W późnym wykładzie Heideggera Koniec filozofii i zadanie myślenia czytamy, że człowiek myślący powinien doświadczyć sedna nieskrytości, owego miejsca ciszy skupiającego w sobie to, co dopiero udziela nieskrytości, doświadczyć prześwitu Otwartego. Choć jest to zarazem doświadczenie bezpodstawności, doświadczenie źródłowego Nic, byłoby to — według Heideggera — doświadczenie tego, co jest.
Książka Cezarego Woźniaka jest próbą interpretacji myśli Heideggera pod kątem jej ciągłej orientacji na sferę źródłowej jawności aż po moment kontemplacyjnej mądrości doświadczającej istoty samej zjawiskowości.

• Kategorie:
  1. Ebooki i Audiobooki »
  2. Ebooki »
  3. Ebooki popularnonaukowe i specjalistyczne »
  4. Filozofia
• Język wydania: polski
• ISBN: 978-83-233-3543-6
• ISBN druku: 978-83-233-3543-6
• Liczba stron: 340

Wprowadzenie  7

Rozdział I. Odkrywanie źródłowej sfery doświadczenia we wczesnej fenomenologii Husserla i Heideggera  27

Rozdział II. Kwestia czasu a destrukcja tradycyjnej ontologii 49

Rozdział III. Okamgnienie jako źródłowe doświadczenie bycia według Sein und Zeit Heideggera  63

1. Bycie Dasein  63
2. Czasowość Dasein  81
3. Okamgnienie Dasein  113

Rozdział IV. Metafizyka Sein und Zeit Heideggera  123

Rozdział V. Derridy dekonstrukcja doświadczenia źródłowego  133

1. Lebendige Gegenwart Husserla  133
2. Husserla teoria czasu  140
3. Dekonstrukcja doświadczenia źródłowego w fenomenologii Husserla  150

Rozdział VI. Nieobecność źródła  159

Rozdział VII. Doświadczenie źródłowe a granice filozofii  193

Rozdział VIII. Doświadczenie źródłowe jako doświadczenie jawności  209

1. W stronę jawności  209
2. Jawności  224
3. Przebywanie w prześwicie a metafizyka  256
4. Wdawanie się w jawność: Gelassenheit/Skok  274
5. Czas-przestrzeń Otwartego  282
6. Okamgnienie jako źródłowe doświadczenie jawności  295
7. Mowa jawności 301

Zakończenie  323
Bibliografia  329
Nota o autorze  339