Transcendentne kino Darrena Aronofsky’ego

• Druk: Łódź, 2023
• Autor: Marcin Kępiński
• Wydawca: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Książka o transcendentnym kinie Darrena Aronofsky’ego zabiera czytelnika w podróż po wybranej filmografii tego wybitnego amerykańskiego reżysera. Mocny, wręcz anarchistyczny akcent pada tu na typ przedstawianego bohatera filmowego, żyjącego na marginesie społeczeństwa i świadomie odrzucającego jego normatywne struktury. Filmy, jak również literatura, do której autor publikacji się odwołuje, są wyrazem postawy krytycznej wobec przemocy symbolicznej oraz narzucania jednostce ograniczających ją twórczo norm kulturowych, nakazujących takie, a nie inne rozumienie i przeżywanie otaczającego świata. Wnikliwy obserwator twórczości Darrena Aronofsky’ego dostrzeże istnienie w niej problematyki metafizycznej. Warto zwrócić się ku transcendencji i próbować wyrażać niewyrażalne, także w sztuce filmowej, jak czyni to Darren Aronofsky, który chce być powiernikiem wielkich narracji mitycznych. Te cechy, tak charakterystyczne dla reżysera, można dostrzec we wszystkich jego filmach, a zwłaszcza w tych przywoływanych w prezentowanej monografii. Książka zainteresuje czytelnika oczekującego od współczesnego kina czegoś więcej niż niewyszukanej rozrywki oraz pragnącego wyjść poza jego ludyczny wymiar.

• Kategorie:
  1. Ebooki i Audiobooki »
  2. Ebooki »
  3. Kultura i sztuka
• Język wydania: polski
• ISBN: 978-83-8331-099-2
• ISBN druku: 978-83-8331-098-5
• Liczba stron: 214

Pobierz spis treści»

Rozdział I. Kino, antropologia, transcendencja	7
1.	Filmy i mityczne opowieści, tropy i toposy kulturowe	7
2.	Kino transcendentne. Sztuka filmowa, wielkie pytania i próby interpretacji	22
3.	Antropologia filmu	27

Rozdział II. Zapaśnik – ucieczka do wolności	33
1.	Dlaczego Zapaśnik?	33
2.	Randy „the Ram” Robinson albo Robin Ramzinski	35
3.	Miejsce Randy’ego, czyli Ameryka widziana oczyma Aronofsky’ego 	38
4.	Wrestling i rytualna ofiara	43
5.	Ciało zapaśnika i terror kulturowo formowanej cielesności	49
6.	Proces rytualny, gra i liminalność	60
7.	Władza Kombinatu i wolność jednostki. Ostatnia walka Zapaśnika .	64

Rozdział III. Matka Ziemia, dom i raj utracony. Symboliczna wymowa Mother!	73
1.	Religijne kino i wizja historii człowieka. Nieco biblijnego przypomnienia	73
2.	Dom Boży i jego nieokrzesani goście. Grzech i zmaza	77
3.	Goście niszczą dom i Matkę Ziemię. Apokalipsa i odrodzenie	81
4.	Gościnność i dom. Miłość i ostateczna ofiara	85

Rozdział IV. Źródło jako opowieść o śmierci i odrodzeniu	91
1.	Źródło jako film o miłości i śmierci	91
2.	Wędrówka w poszukiwaniu uleczenia	97
3.	Śmierć, choroby, śmiertelne rany i ich cudowne uleczenie	102
4.	Choroba. Kultura tradycyjna i ludowa 	114
5.	Wiara, miłość i Święty Graal	116
6.	Królowa	121
7.	Majowie, historia Praojca, Xibalba i drzewo życia. Odrodzenie	128

Rozdział V. Noe: wybrany przez Boga jako opowieść o przemocy, ludzkiej pysze i zniszczeniu świata	145
1.	Przemoc i świat ludzi	145
2.	Wojna wszystkich ze wszystkimi	150
3.	Agresja i władza	158
4.	Urodzeni do zła. Przemoc w filmie Darrena Aronofsky’ego	161
5.	Współczesny Midrasz. Woda jako boskie narzędzie oczyszczenia, aniołowie upadli. Noe i jego czasy	177

Rozdział VI. Sacrum, mit, transcendencja raz jeszcze, czyli czego uczą nas filmy Darrena Aronofsky’ego?	193

Bibliografia	203