Tożsamość narracyjna jako empiryczna podmiotowość - MacIntyre, Taylor, Ricoeur
Nawiązując do klasycznych filozofii podmiotowości (Kartezjusz, Kant, Hegel, Schelling) i do narratologii, która ma swoje źródła w tzw. zwrocie narratywistycznym, Autorka omawia współczesne koncepcje tożsamości narracyjnej: hermeneutyczne (MacIntyre, Taylor, Ricoeur) oraz naturalistyczne (Dennett, Schechtman, DeGrazia). Broni tezy, że podmiot narracyjny, uwzględniający elementy pluralistyczne, czasowe i społeczne, nie przestaje być zdolny do działania i podejmowania decyzji, mimo iż nie spełnia kryteriów tzw. mocnej, absolutyzującej racjonalności typu heglowskiego i osiąga samorozumienie jedynie na pośredniej drodze opowieści, z którą jest tożsamy. Jest to ja empiryczne, w którym substancjalna jedność jaźni zostaje zastąpiona przez jedność narracyjnej formy i własnej opowieści autobiograficznej.
*********
Narrative Identity as the Empirical
Subjectivity – MacIntyre, Taylor, Ricoeur
Referring to the classical philosophies of
subjectivity (Descartes, Kant, Hegel, Schelling) as well as to the
narratology, which has its origins in the so called
narrative turn in the humanities, the author discusses contemporary conceptions of the narrative
identity: hermeneutical (MacIntyre, Taylor, Ricoeur) and naturalistic (Dennett, Schechtman, DeGrazia).
*********
Dr Katarzyna Filutowska – doktor nauk humanistycznych w zakresie filozofii, autorka monografii System i opowieść. Filozofia narracyjna w myśli F.W.J. Schellinga w latach 1800–1811 (Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, 2007), podręcznika akademickiego do etyki zawodowej (Wydawnictwo Wyższej Szkoły Cła i Logistyki, 2009), licznych artykułów publikowanych m.in. w „Przeglądzie Filozoficznym” i „Przeglądzie Filozoficzno-Literackim” oraz książki popularnonaukowej Filozofia starożytna – subiektywny przewodnik (Scriptorium, 2013). Wykładowca filozofii i etyki. Zajmuje się filozofią transcendentalną, filozofią podmiotu, filozofią narracji, narratologią, tożsamością narracyjną. Prowadzi badania i analizy w ramach polskich i międzynarodowych projektów naukowych.
Strona www: http://katarzyna-filutowska.blogspot.com/
Wstęp 7
Rozdział I. Zwrot narratywistyczny w humanistyce 31
Rozdział II. Klasyczne teorie podmiotowości – Kartezjusz, Hegel, Kant, Schelling 91
1. Problem podmiotu u Kartezjusza i Hegla 91
2. Podmiot w filozofii transcendentalnej – Kant i
Schelling 112
Rozdział III. Tożsamość narracyjna z perspektywy filozoficznej (apriorycznej) 155
1. Tożsamość narracyjna – źródła, prekursorzy,
zwolennicy 155
2. Alasdair MacIntyre 168
3. Charles Taylor 204
4. Paul Ricoeur 235
Wnioski – tożsamość narracyjna – słaba czy silna podmiotowość? 287
1. Tożsamość narracyjna z perspektywy
aposteriorycznej (empirycznej) 287
2. Tożsamość narracyjna – słaba czy silna
podmiotowość? 301
Bibliografia 315
Książki 315
Artykuły 324
Indeks nazwisk 327
Summary 333
(pdf)
Streszczenie
Brak informacji
