Poetyka doświadczenia duchowego

• Druk: Kraków, 2010
• Autor: Antonina Lubaszewska
• Wydawca: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

e-ISBN: 978-83-233-8614-8

Książka Antoniny Lubaszewskiej, choć implicite teoretycznoliteracka, ujmuje problemy poetyki i teorii działania w świetle antropologii i filozofii oraz w semiotyczno-historycznych koncepcjach kulturowej semiozy symboli, mitów, obrazów i wyobrażeń, od Leo Spitzera i Kenetha Burke'a począwszy, a na dzisiejszej antropologii francuskiej i anglosaskiej skończywszy.

Cechą najważniejszą dyskursu tej książki jest dialog oparty na silnym przeżyciu dzieła, na nieomal religijnym jego poszanowaniu przez uwznioślenie, na - co zrozumiałe w świetle takiej postawy - twórczej empatii otwierającej możliwość kontaktu z "drugim". W tym sensie całość książki przeniknięta jest siłą ekfrazy rozumianej przez mnie jako kontaktowanie się z drugim (nigdy innym) za pośrednictwem dzieła sztuki; stąd wyzwala się teoria jako rozsądne uświadomienie tego procesu. Jestem przekonany, że książka Antoniny Lubaszewskiej, tak jasno, mądrze zbudowana i wielokroć wzruszająca po prostu, odnajdzie wielu czytelników. Autorka odsłania - choć bez zbędnego patosu, wysokiej retoryki i trudnej mowy teoretyka literatury - zasady antropologii tekstu jako pomostu łączącego naszą tożsamość z tożsamością tych, którzy odchodząc siebie zostawili.
Z recenzji prof. dra hab. Włodzimierza Szturca

• Kategorie:
  1. Ebooki i Audiobooki »
  2. Ebooki »
  3. Ebooki popularnonaukowe i specjalistyczne »
  4. Literaturoznawstwo
• Język wydania: polski
• ISBN: 978-83-233-2879-7
• ISBN druku: 978-83-233-2879-7
• Liczba stron: 378

CZĘŚĆ I: Między antropologią a poetyką
W stronę antropologii form literackich - wstępne rozróżnienia   9
Zakorzenienie antropologii literackiej w pytaniach antropologii filozoficznej   25
Literatura jako ekspresja doświadczenia duchowego – duchowość form, formy duchowości   32
Lektura form. Modelowanie doświadczenia - antropologia tworzenia/antropologia tworzywa   47
Inspiracje poetyki doświadczenia duchowego   54
Formy życia i życie form: zmagania z rozumieniem formy w humanistyce a problemy poetyki doświadczenia duchowego   62
CZĘŚĆ II: Mrok pytający jestem - literackie pytania człowieka i pytania o człowieka
Formy literackie a poszukiwanie doświadczenia podstawowego   89
"Com ja jest?" "Mrok pytający jestem"   102
Antropologia form literackich i literackie formy antropologii? Koło antropologiczne   113
Idiom Biblii i perspektywa antropologiczna - "cztery sensy" i "cztery pytania" Kanta   125
Zestawienie pytań Kanta z sensami ponaddosłownymi Biblii – komplementarność filologii, antropologii i teologii?   132
CZĘŚĆ III: Wokół pytania: Co mogę wiedzieć?
Imię, słówko, zapis chwili. Metafizyczny wymiar form literackich   149
Literacka małość, nagłość i resztki...   165
Modlitwa a zapytywanie i samopoznawanie (autorefleksja). Od iaculatoriów Ojców Pustyni do Brewiarza Herberta   178
Formy zaszczepione na strukturze życiorysu. Życiorys literacki - sens filozoficzny   196
Życiorys filozofa - sens "literacki"   220
CZĘŚĆ IV: Wokół pytania: Co powinienem czynić?
Imitatio jako personifikacja "dobrego pryncypium"   231
Etyczna funkcja form literackich a rozróżnienie: mowa/pismo   247
List (dyskurs epistolarny) jako sposób werbalizowania doświadczenia duchowego   251
Kazanie - co czynię, pytając: Co powinienem czynić?   262
CZĘŚĆ V: Wokół pytania: Czego mogę się spodziewać?
Formy eschatologii literackiej – pisarz umarł, a więc żyć zaczyna   295
"Ostatnie utwory"... ostatnie słowa, napisy i zapisy   316
Literatura jako ekwipunek życiowy   345
Zamknięcie - "Stwarzani przez to, co stworzyli"   362
Indeks   369