Twórczość malarska Szymona Czechowicza i jej znaczenie dla kultury Rzeczypospolitej Obojga Narodów

Performatywne archiwum teatru

Konsekwencje „Nie-Boskiej komedii. Szczątków” Olivera Frljicia

Wola nie-wiedzy. Horror postmodernistyczny czy groza późnej nowoczesności?

Demokratyzacja kultury współczesnej

Między teoriami a praktykami

Prusowie

Między „sensus catholicus" a „uchrześcijanionym nacjonalizmem”

Sztuka Kościoła rzymskokatolickiego na Górnym Śląsku wobec dyskursów narodowych

Listy

Wybór

Kultura granicy – społeczne światy przejścia granicznego

Portret trumienny. Studia i materiały

Czytam po polsku. T. 1: Kolędy polskie. Materiały pomocnicze do nauki języka polskiego jako obcego

Edycja dla zaawansowanych (poziom B2, C1–C2), 1

Transakty Między sztuką nauką i technologią Nowe strategie performowania wiedzy

Antroponimia Bydgoszczy. Dziedzictwo kultury miasta i regionu od XV do XVIII wieku, tom I – imiona

Ludzki wymiar historii. Gustaw Herling-Grudziński, Konstanty A. Jeleński, Czesław Miłosz wobec historii, wspólnoty i sztuki

Nagrobek biskupa Jana Konarskiego w katedrze na Wawelu

Dziedzictwo Żydów Polskich

Nazistowska rewolucja kulturalna

Nienawidzenia

Świat przez nienawiść

Europa Środkowo-Wschodnia, Polska a Niemcy w Europie. Wybrane studia i eseje

Ślązaczki

Od Kopciuszka śląskiego do miliarderki z Ustronia

Dzieciństwo na Antypodach