Ginefobia w kulturze hinduskiej. Lęk przed kobietą w dyskursie antropologicznym i psychoanalitycznym

• Druk: Kraków, 2011
• Autor: Małgorzata Sacha
• Wydawca: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Ginefobię można wstępnie określić jako kulturowy i jednocześnie genderowy rodzaj fobii powstały na podstawie kilku odrębnych elementów, do których należą: wewnętrzny dziecięcy obraz matki wraz ze skojarzonymi z nim afektami oraz subiektywny stan lęku skojarzony z kulturowo i społecznie skonstruowanymi, zestereotypizowanymi reprezentacjami kobiecości. Ginefobia jest jednym z aspektów męskiego lęku o kruchą męską tożsamość. W Indiach, gdzie tożsamość męska jest budowana na gruncie społecznie zaprogramowanej, sekwencjonalnej zmiany statusów w obrębie sztywnej struktury społecznej, istotnym problemem jest zachowanie niezmienności ról społecznych. Szczególnie ważne są role kobiece, na których w zasadniczy sposób wspiera się fundament męskich statusów. Męski lęk przed kobiecością w Indiach jest lękiem anihilacyjnym, o wyraźnym osobniczym i społecznym zabarwieniu. Klasyczne reprezentacje tego lęku można było przez wieki odnaleźć w uniwersum religijnych symboli, mitów i rytuałów hinduizmu.
Z Wprowadzenia

• Kategorie:
  1. Ebooki i Audiobooki »
  2. Ebooki »
  3. Ebooki popularnonaukowe i specjalistyczne »
  4. Socjologia
• Język wydania: polski
• ISBN: 978-83-233-8002-3
• ISBN druku: 978-83-233-3226-8
• Liczba stron: 214

Wprowadzenie: Arcyludzkie lęki w ludzkich kulturach   7

Część pierwsza: Na styku tego, co indywidualne i społeczne	13

1.1. Interfejs psychiczno-kulturowy   15
1.2. Krytycy o Freudzie i psychoanalizie   18
1.3. Psychoanaliza wobec feminizmu, studiów nad płcią i postkolonializmu   30
1.4. Psychoanaliza po postmodernizmie. Problem konstruktywizmu   34
1.5. Antropologia i psychoanaliza. Antropologia psychoanalityczna   36
1.6. Psychoanalitycy o Indiach i psychoanaliza indyjska   39

Część druga: Praca kultury	45

2.1. Kultura na kozetce: implikacje programu badawczego Roberta LeVine’a   47
2.2. Self w debacie antropologicznej i psychoanalitycznej   53
2.3. Self a problem reprezentacji. Reprezentacje umysłowe i kolektywne   58
2.4. Stany afektywne, afekty, emocje   63
2.5. Kulturowe i genderowe konstruowanie emocji   68
2.6. Praca kultury: symboliczne odsunięcie czy rozszczepienie?   73

Część trzecia: Hinduska kultura, hinduskie self	81

3.1. Od hinduizmu do hindutwy i komunalizmu   83
3.2. Norma i społeczeństwo. System klasyfikacji a kwestia hierarchizacji   87
3.3. Zaklęty krąg rodziny rozszerzonej   90
3.4. Hinduskie self   93
3.5. Hinduska kobieta: reprezentacje i samoreprezentacje   98
3.6. Spór o Edypa i matkowanie w Indiach   103

Część czwarta: Ginefobia. Na krawędzi kultury	109

4.1. Od fobii do ginefobii i mizoginii   111
4.2. Źródła lęku przed kobietą   120
4.3. Dobra matka, zła kobieta. Czy istnieje wrodzona natura kobiety?    
4.4. Horror uwiedzenia i gniewna twarz Wielkiej Matki   131
4.5. Oswajanie kobiecości: wstyd i gniew   138
4.6. Kobiece role religijne i kobiece strategie rytualizacyjne   143
4.7. Zagadka kobiecości w tradycji tantrycznej i śaktyzmie   151
4.8. Ginefobia a współczesne rytuały hinduistyczne   157
4.9. Kobieta hinduska w diasporze   165

Zakończenie: Postklasyczne Indie a kwestia ginefobii   169

Bibliografia   173