„Ja” w przestrzeniach aksjologicznych. Z problematyki podmiotowości w literaturze XIX-XXI wieku - 05 Tadeusz Kantor – poezja i Thanatos

• Druk: Katowice, 2017
• Seria / cykl: Prace Naukowe UŚ; Studia o Kulturze
• Redakcja naukowa: Leszek Zwierzyński, Monika Wiszniowska, Paweł Paszek
• Wydawca: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Książka <<„Ja” w przestrzeniach aksjologicznych. Z problematyki podmiotowości w literaturze XIX –XXI wieku>>, jest próbą sformułowania na nowo w świecie nowoczesnym i ponowoczesnym relacji podmiotu ze sferą wartości, próbą w której „ja” i świat mogą odsłonić swe trochę mniej oczywiste rysy. Znaczenie literatury polega na tym, że tworzone przez siebie koncepcje świata, bytów i zjawisk konkretyzuje w postaci czegoś realnie istniejącego, unaoczniając, czym są i co się z nimi dzieje. Podobnie unaocznia ona nasze „ja” w splocie z wartościami. Literatura stwarza, organizuje pole, na którym to, co się wydarza, może być oglądane i badane. Korzystając z tej ontologicznej zdolności literatury, a także z szerokiego spektrum darowanych przez nią zjawisk, pytamy w książce o przygody „ja” w przestrzeniach wartości, o to, co mówią o nich formy literackie, nowe postaci literatury, a także stare w nowym odczytaniu. Pierwszą część książki wypełniają prace, które dla zbadania i opisu przestrzeni aksjologicznych poezji skupiają się w szczególny sposób na figurach poetyckich. Przenikają się tu romantyczne i modernistyczne obszary literatury, badane najczęściej w przekrojowym, komparatystycznym ujęciu. Niezwykle interesująca wydaje się dyskusja między tekstami mówiącymi o relacji dobra i zła, i szerzej – o różnych kształtach świata wartości. Część drugą książki organizują problemowo i formatują niejako teksty, które określają w sposób fundamentalny sytuację człowieka we współczesności. Zanikły już metafory i symbole, istnieją tylko rzeczy, ich ślady w przestrzeni pamięci. W ostatniej części książki badana jest przestrzeń aksjologiczna w pogranicznych przestrzeniach literackich: reportażu, krytyki czy wartości w sferze twórczości elektronicznej. Książka skierowana jest do literaturoznawców, kulturoznawców i filozofów, lecz także do ogółu osób czytających, szukających orientacji w świecie współczesnym, a kierujących się wartościami.

• Kategorie:
  1. Ebooki i Audiobooki »
  2. Ebooki »
  3. Ebooki popularnonaukowe i specjalistyczne »
  4. Ebooki popularnonaukowe
  1. Ebooki i Audiobooki »
  2. Ebooki »
  3. Ebooki popularnonaukowe i specjalistyczne »
  4. Literaturoznawstwo
  1. Ebooki i Audiobooki »
  2. Ebooki »
  3. Kultura i sztuka
• Redakcja: Leszek Zwierzyński, Monika Wiszniowska, Paweł Paszek
• Język wydania: polski
• ISBN: 978-83-226-3305-2
• ISBN druku: 978-83-226-3304-5

Spis treści

Wstęp (Leszek Zwierzyński) / 7

Część I. Figury, epifanie i odwrócenie perspektywy

Magdalena Siwiec: Baudelaire’owska aksjologia w kontekście norwidowskim. Zbliżenie przez etykę? / 15

Karol Samsel: Epifanie Norwida i Miłosza. Próba zbliżenia / 46

Lucyna Nawarecka: Ponad dobrem i złem. O „ja” i „Ja” w twórczości Juliusza Słowackiego / 71

Leszek Zwierzyński: Odwrócenie perspektywy – próba innego modelu historii literatury. Metoda wglądków / 87

Część II. Doświadczenie, ślady i Inność

Włodzimierz Szturc: Tadeusz Kantor – poezja i Thanatos / 123

Paweł Paszek: Aksjologia w doświadczeniu twórczym Leo Lipskiego / 141

Marek Bernacki: Motywy aksjologiczne w poezji polskiej XX wieku (Miłosz, Zagajewski, Herbert) / 161

Beata Gontarz: Meandry etyczne podmiotu w Sońce Ignacego Karpowicza / 176

Edyta Sołtys-Lewandowska: Ja-kobieta. Przestrzeń aksjologiczna we współczesnej poezji kobiet / 189

Część III. Aksjologia a pogranicza literatury

Monika Wiszniowska: Refleksja aksjologiczna w Eli, Eli Wojciecha Tochmana / 213

Małgorzata Krakowiak: Jan Błoński. Paradygmat postępowania krytyka literackiego / 234

Agnieszka Markowska: Mnogość ról i spójność postawy Jana Józefa Szczepańskiego / 257

Tomasz Gruszczyk: Pogrywanie w romantyzm / 280

Lech Giemza: Przestrzeń bloga – przestrzeń dramatu. Blogi księży jako świadectwo poszukiwania tożsamości / 299

Indeks nazw osobowych / 309