Czas kultury naukowej

• Druk: 2019
• Autor: Ewa Solska
• Wydawca: UMCS

Praca pokazuje, jak przez pryzmat pewnej koncepcji czasowości i kultury naukowej możemy badać naukę, rozumieć jej wytwory, uczestniczyć w sposób świadomy i odpowiedzialny w świecie, który nauka eksploruje i współtworzy. Autorka czerpie inspiracje z wędrówek między dyscyplinami i stylami myślowymi, nieraz odwołując się do orientacji odległych od tradycyjnego formatu humanistyki jako nauki. I to stanowi wartość tej trudnej książki; chodzi zarówno o metaforykę i konceptualizacje, jak też świadomie erudycyjną heterodoksję – sięganie do tak wielu kontekstów, tropów, wynajdowanie nieoczekiwanych korelacji, aby pełniej opowiedzieć o przedmiocie badań, ale też o sobie jako współczesnym badaczu-humaniście (historyku, filozofie, akademiku, człowieku poznającym i reflektującym) Nielinearność, meandryczność i wielostronność narracji; napięcie między metaforą, paradoksem, ironią i racjonalnością cały czas towarzyszą lekturze rozprawy. Lektura zaś przypomina podróż, która wzburza na początku zdziwienie i niepewność, a na końcu już nic nie jest takie samo, bo przebyta droga i czas spędzony nad tą książką zmieniają też czytelnika. Także dlatego, że ważną jej stroną jest wymiar etyczny, przypominając to, co często się pomija w odniesieniu do nauki – że być w świecie to być wobec innych, zwłaszcza w sytuacji wyboru, zaś każdy wybór, zwłaszcza moralny, ma charakter twórczy i przynosi zmianę. [Z recenzji prof. dra hab. Huberta Łaszkiewicza]

• Kategorie:
  1. Ebooki i Audiobooki »
  2. Ebooki »
  3. Ebooki popularnonaukowe i specjalistyczne »
  4. Socjologia
• ISBN: 978-83-227-9191-2
• ISBN druku: 978-83-227-9191-2
• Liczba stron: 342

Wstęp   7
Rozdział I. Usytuowania dyskursywne   31
Metodologia soi-disant 33
O teorii nauki, która przesunęła znaczenia  42
Wierność kulturze 67
Rozdział II. Konteksty rozproszone  87
Topos demona w kulturze naukowej   90
Apofatyczność obcości  104
Aksjologia nauki historii   120
Rozdział III. Strony z lekkim przemieszczeniem znaczeń  139
Europejskość jako sytuacja 140
Enkyklios paideia w doświadczeniu miejsca   160
Sprzeciw, czyli antyTINA   177
Rozdział IV. Tropy rozszerzeń   191
Postulat oświeceniowy  191
Koncept historiae magistrae – reaktywacja  219
O praktykowaniu historii w sferze public humanities  235
Rozdział V. Kultura naukowa w dyskursie humanistycznym   251
Humanistyka cyfrowa jako metaorientacja współczesnych badań humanistycznych 253
Dyskurs rozszerzony w trybie kontrfaktycznym 270
Rekonstrukcja. W stronę eksperymentalizmu   291
Zakończenie  303
Dodatek 319
Bibliografia 321
Summary 337