Idee edukacyjne późnoantycznej sofistyki IV wieku

• Druk: Gdańsk, 2014
• Autor: Michał Kosznicki
• Wydawca: Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Gdańsk w wyniku reformacji stał się w XVI w. miastem protestanckim, w którym pozostał jednak pewien margines ludności katolickiej przywiązanej do tradycyjnej religii, która w wyniku reform i odnowy Kościoła, a przede wszystkim sprzyjających procesów demograficznych, coraz bardziej zyskiwała na znaczeniu. Publikacja jest próbą oceny funkcjonowania mniejszościowej grupy w warunkach nieustającej konfesyjnej konfrontacji, a zarazem bilans dwóch stuleci koegzystencji wrogich sobie, a jednak skazanych na współpracę społeczności.

• Kategorie:
  1. Ebooki i Audiobooki »
  2. Ebooki »
  3. Ebooki popularnonaukowe i specjalistyczne »
  4. Historia i archeologia
• Język wydania: polski
• ISBN: 978-83-7865-253-3
• ISBN druku: 978-83-7865-253-3
• Liczba stron: 222

Wstęp	7
Źródła	10
Stan badań	14

Rozdział I. Sofiści i edukacja w IV wieku	24

1.1. Sofiści i ich szkoły środowiskiem edukacyjnym w IV wieku	24
1.1.1. Libaniusz (Libanios)	27
1.1.2. Himeriusz (Himerios)	33
1.1.3. Temistiusz (Themistios)	36
1.2. Greckie ośrodki szkolnictwa na wschodzie imperium rzymskiego	40
1.3. Edukacyjne wzorce z przeszłości	47

Rozdział II. Zapatrywania na edukację formalną w twórczości IV‑wiecznych sofistów pogańskich	53

2.1. Cele działań edukacyjnych	54
2.1.1. Libaniusz, Himeriusz – ideał retoryczny	54
2.1.2. Temistiusz – ideał filozoficzno‑retoryczny	 66
2.2. Misja edukacyjna nauczyciela	75
2.3. Ideał ucznia	88
2.4. Pedagodzy	99

Rozdział III. Rodzina jako środowisko wychowawcze w opinii późnoantycznych sofistów	115

3.1. Rola i zadania rodziny	115
3.2. Zadania opiekuńcze i wychowawcze ojca	122
3.2.1. Ojcowie i zagrożenia procesu wychowawczego	128
3.2.2. Ojcowie i synowie	137
3.2.3. Ojciec‑nauczyciel	139
3.3. Wychowawcza rola matki w rodzinie	144
3.4. Dzieci i młodzież	149

Rozdział IV. Edukacja władcy późnorzymskiego w opinii IV‑wiecznych sofistów	154

4.1. Wychowanie władcy w ujęciu Libaniusza	154
4.2. Edukacja władcy rzymskiego w opinii Temistiusza	159

Zakończenie	164

Aneks 1. Himeriusz, Monodia na śmierć syna Rufina (Μονωδία εἰς τὸν υἱὸν αὐτοῦ Ῥουφῖνον)	167
Aneks 2. Libaniusz, Czy należy się żenić (Εἰ γαμητέον)	174
Aneks 3. Temistiusz, O umiarkowaniu w uczuciach albo o miłości do dzieci (Μετριοπαθης η φιλοτεκνος – Or. 32)	180
Aneks 4. Libaniusz, O zapraszaniu na uroczystości (Περί τῶν ἑν ταῖς ἑορταῖς κλήσεων) – Or. 53	189
Aneks 5. Libaniusz, Chreia 3. Izokrates mówił, że korzeń edukacji jest gorzki, jego owoc słodki (Ἰσοκράτης τῆς παιδείας τὴν μὲν ῥίζαν ἔφη πικράν, τοὺς δὲ καρποὺς γλυκεῖς)	197

Bibliografia	205
Wykaz skrótów	220