Pojęciowa treść percepcji w filozofii nowożytnej

• Druk: Lublin, 2015
• Autor: Paweł Sikora
• Wydawca: UMCS

Niniejsza książka jest próbą krytycznej analizy kluczowych stanowisk w nowożytnej filozofii pod kątem sporu o obecność i sposób funkcjonowania pojęciowej treści w zmysłowej percepcji. W moim przekonaniu filozofia tego okresu – od Kartezjusza do Hegla – stanowi znakomity inkubator, w którym wykluwały się i umacniały zasadnicze stanowiska w odniesieniu do kwestii natury aktu percepcji i jego przedmiotu. Pojęciową treść traktuję tutaj nie tylko jako przejaw aktywności myślenia w postaci wnioskowania czy wydawania sądów, obecnych w procesie postrzegania. Konceptualizm pojmuję tu jako stanowisko wyjaśniające charakter percepcji, które polega na rozpoznawaniu przedmiotu X, posiadającego pewne ogólne własności wspólne dla danego zbioru przedmiotów, co jest przejawem nie tylko doznawania (posiadania wrażeń), ale także pojęciowej identyfikacji obecnych w przestrzeganiu relacji i ogólnych określeń rzeczy. Poszczególne rozdziały książki odnoszą się do stanowisk najbardziej reprezentatywnych w filozofii nowożytnej i traktuję je jako pewnego rodzaju modele idealne, chce bowiem pokazać, iż pomimo odmienności w prezentowanych koncepcjach można wyodrębnić w nich pewną wspólną prawidłowość, dotyczącą właśnie obecności pojęciowego charakteru treści percepcyjnych.
ze Wstępu

• Kategorie:
  1. Ebooki i Audiobooki »
  2. Ebooki »
  3. Ebooki popularnonaukowe i specjalistyczne »
  4. Filozofia
• Język wydania: polski
• ISBN: 978-83-7784-810-4
• ISBN druku: 978-83-7784-810-4
• Liczba stron: 301

Wprowadzenie  9
1. Treść postrzeżenia z perspektywy res cogitans   19
	1.1. Teoretyczne novum a problem reprezentacji rzeczy   19
	1.2. Proces postrzeżenia   25
	1.3. Postrzeganie ilościowych własności rzeczy 34
	1.4. Doznawanie zmysłowych jakości oraz problem idei nabytej   40
	1.5. Zagadnienie konceptualizmu   45
2. Realizm pośredni a struktura doświadczenia   53
	2.1. Problem realizmu a status idei   53
	2.2. Relacje pomiędzy jakościami pierwotnymi i wtórnymi   59
	2.3. Przestrzeń i czas a treść percepcji   66
	2.4. Realizm a konceptualizm  80
3. Idealizm subiektywny. Pojęciowa jedność zmysłowych treści   89
	3.1. Percepcja a metafizyka. Dwa znaczenia postrzegania  89
	3.2. Pojęciowy charakter zmysłowych treści   95
	3.3. Realność pojęciowych reguł zmysłowego świata  104
	3.4. Realność percepcji a przestrzeń i czas   112
4. Fenomenalizm. Postrzeżenia i relacje  127
	4.1. Podstawowe rozróżnienia  127
	4.2. Impresje i relacje  135
	4.3. Przestrzenno-czasowy charakter postrzegania  149
	4.4. Fenomenalizm a konceptualizm  155
5. Realizm bezpośredni a inferencyjny charakter postrzegania   161
	5.1. Common sense i struktura zmysłowego doświadczenia   161
	5.2. Pojęcia i wnioskowanie w ramach postrzegania  166
	5.3. Pojęcia, inferencja a zagadnienie realizmu  171
6. Transcendentalizm jako konceptualna filozofia percepcji  183
	6.1. Postrzeganie jako problem  183
	6.2. Struktura epistemologicznego pola  189
	6.3. Formy i pojęcia jako relacyjna jedność  193
	6.4. Konceptualizm i transcendentalizm  208
7. Idealizm transcendentalny. Postrzeganie jako pojęciowa rekonstrukcja przedmiotu  215
	7.1. Metafizyka wobec problemu doświadczenia  215
	7.2. Konceptualna rekonstrukcja przedmiotu   221
8. Idealizm absolutny. Treść percepcji w ramach rzeczywistości myślenia  241
	8.1. Zagadnienie doświadczenia a całość systemu  241
	8.2. Fenomenologia postrzegania   248
	8.3. Struktura przedmiotu percepcji   254
	8.4. Postrzeganie jako konceptualne rozpoznawanie  262
Podsumowanie i wnioski końcowe   271
Bibliografia     283
Summary   293
Indeks nazwisk   299