Apokryficzność i ekfrastyczność jako komplementarne poetyki intertekstualne

• Druk: Łódź, 2021
• Autor: Julia Dynkowska
• Wydawca: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

We wszystkich przywołanych w książce tekstach da się zaobserwował podstawową łączącą je kwestię (można ją dostrzec także w innych utworach mierzących się z kanonem): każdy z nich dotyczy szeroko pojmowanej utraty „niewinnego spojrzenia” na wizualne pre-teksty, sposoby myślenia, których są wytworami, kanoniczne interpretacje, a także na idealizowanie i fetyszyzowanie samych obrazów, ich twórców oraz bohaterów. Apokryficzne prze-pisywanie dzieł sztuki – co jedynie pozornie oczywiste – ułatwia postrzeganie ich jako przedmiotów nie tylko estetycznych, ale także (a może nawet przede wszystkim) jako przedmiotów nacechowanych etycznie.
Z Zakończenia

• Kategorie:
  1. Ebooki i Audiobooki »
  2. Ebooki »
  3. Ebooki popularnonaukowe i specjalistyczne »
  4. Literaturoznawstwo
• Język wydania: polski
• ISBN: 978-83-8220-606-7
• ISBN druku: 978-83-8220-605-0
• Liczba stron: 342

Pobierz spis treści»

Wstęp	11

Wprowadzenie	15
Apokryficzność	17
1.	Od „hermeneutycznego wymiaru” do „dywersyjnego potencjału apokryfu”	24
2.	Refokalizacja jako strategia apokryficznego prze-pisywania	26
3.	Apokryficzność — rekapitulacja 	35
Ekfrastyczność 	37
1.	Dywersyjny potencjał ekfrazy	45
2.	Ekfrastyczność i apokryficzność: rozwijanie „zalążka narracyjnego impulsu”	50
3.	„Prawdziwa wersja wydarzeń” — prozopopeja i refokalizacja w tekstach ekfrastycznych  	60
4.	„Uwspółcześniona mentalność” w apokryficznych tekstach ekfrastycznych	68
Apokryficzność i ekfrastyczność: komplementarności	73
1.	Ekfrastyczne apokryfy	74
2.	Apokryficzne ekfrazy	75
Intertekstualność	78

Rozdział I: Refokalizacja w apokryficznych ekfrazach i ekfrastycznych apokryfach, czyli od narcystycznej identyfikacji do zdystansowanej uważności	83
Lekcja anatomii według Jacka Dehnela	90
Lekcja anatomii według Jacka Kaczmarskiego	95
Lekcja anatomii według Niny Siegal	101
Lekcja anatomii według W.G. Sebalda	111

Rozdział II: W świecie obrazu	121
Jak się opowiada o „obrazie nie-do-powiedzenia” — Kobieta w oknie Joyce Carol Oates	125
Przypowieść o ślepcach, czyli punkt widzenia niewidzących — o Upadku ślepców Gerta Hofmanna	141
1.	„Odzyskana” perspektywa ślepców	142
2.	Malarz w perspektywie ślepców i ślepcy w perspektywie Malarza	155
Różne formy ekfrastyczności w apokryficznej powieści biograficznej o malarzu (na przykładzie Saturna. Czarnych obrazów z życia mężczyzn z rodziny Goya)	162
1.	Saturn… jako ekfrastyczny apokryf — suplement do biografii Francisca Goi	163
2.	Apokryficzne ekfrazy w ramach ekfrastycznego apokryfu — ekfrazy inkrustacyjne i apokryficzne dopełnienia ekfraz	169
3.	Pinturas negras — apokryficzność czternastu autonomicznych ekfraz	177

Rozdział III: Między światami	197
Betty de Rothschild opowiada o historii o Portrecie Pierre’a Assouline’a 	201
Arystoteles zastanawia się nad dziejami o Namaluj to Josepha Hellera	211

Rozdział IV: Spoza świata obrazu	231
Jacek Dehnel, czyli „zawodowy apokryfista”	233
Nieekfrastyczne apokryfy z wizualnym pre-tekstem, czyli bezpieczna nieświadomość 	237
Ekfrazy z apokryficznym dopełnieniem (Romantycy, Nieznany miniaturzysta francuski, ok. 1360 r., Na szyję świętej Katarzyny księżniczki egipskiej malowanej przez malarza van Eycka oraz Pierwszy plan)	247
Apokryficzne ekfrazy (Fotoplastikon)	262

Zakończenie	281

Aneksy	293
Spis reprodukcji obrazów	295
Indeks osób	300
Bibliografia	311
Nota bibliograficzna	338
Podziękowania 	339
Summary	340