Miejsce religii w społeczeństwie

• Druk: Warszawa, 2016
• Autor: Sławomir Mandes
• Wydawca: Scholar

Miejsce religii w społeczeństwie to książka zawierająca analizę sposobów, w jakie teorie socjologiczne opisują relacje religii do innych obszarów życia społecznego. Punktem wyjścia stała się diagnoza kryzysu socjologii religii, zafiksowanej na problemie sekularyzacji i odizolowanej od głównego nurtu socjologii.
Celem pracy Sławomira Mandesa jest uporządkowanie socjologicznej refleksji teoretycznej na temat religii, przemyślenie powodów zaistniałego kryzysu oraz ustalenie, czy idee, które kiedyś wydawały się trafne, przejdą weryfikację konfrontacji z ponownym ich odczytaniem. Autor w systematyczny sposób analizuje dzieła klasyków – Émile’a Durkheima i Maxa Webera, ale jego uwaga koncentruje się na pracach Talcotta Parsonsa, Petera L. Bergera i Thomasa Luckmanna, czyli tych uczonych, których twórczość przypadła na drugą połowę XX i początek XXI wieku. Rozpatrywane są spory wokół sekularyzacji i możliwości, jakie dla socjologii religii otwiera dorobek Niklasa Luhmanna. Książkę kończy rozdział pokazujący, jak teoria Luhmanna może być rozwijana i przekształcana w program badawczy komunikacyjnej teorii religii.

Książka napisana jest w sposób bardzo przyjazny dla Czytelnika. (…) Może być czytana na dwa sposoby: jako przystępnie napisany podręcznik klasycznych i współczesnych teorii socjologii religii lub – przez bardziej wyrobionych Czytelników – jako okazja do przypomnienia sobie i odświeżenia tych teorii oraz zinterpretowania ich, wspólnie z Autorem, na nowo. Wielu Czytelników z tej drugiej grupy na pewno będzie zdziwionych, jak poglądy przypisywane autorom tych teorii są w dyskursie socjologicznym upraszczane i trywializowane.
z recenzji dr. hab. prof. UW Wojciecha Pawlika

Dr Sławomir Mandes – socjolog, pracuje w Instytucie Socjologii Uniwersytetu Warszawskiego. Interesuje się teorią socjologiczną, socjologią religii, problematyką życia lokalnego i lokalnej polityki społecznej opisywaną i analizowaną z różnych perspektyw teoretycznych i empirycznych.
Autor książek (m.in. Kapitał społeczny w małych miastach [współautor C. Trutkowski] 2005, Świat przeżywany w socjologii 2012) i wielu artykułów.

• Kategorie:
  1. Ebooki i Audiobooki »
  2. Ebooki »
  3. Ebooki popularnonaukowe i specjalistyczne »
  4. Socjologia
• Język wydania: polski
• ISBN: 978-83-7383-324-1
• ISBN druku: 978-83-7383-324-1
• Liczba stron: 364

Wprowadzenie   7
Rozdział 1. Wybrane dziewiętnastowieczne ujęcia
miejsca religii w społeczeństwie   23
1.1. Karola Marksa poglądy na miejsce religii
w społeczeństwie   24
1.2. Religia jako sposób poznawania świata – teoria
Edwarda B. Tylora   28
1.3. Od magii do religii – poglądy Jamesa Frazera   30
1.4. Religia jako siła integrująca społeczeństwo –
Auguste Comte  32
1.5. Dziewiętnastowieczne poglądy na proces sekularyzacji   36
Rozdział 2. Klasyczna socjologia religii: dwie wizje   39
2.1. Religia jako forma społecznej integracji –
Émile Durkheim   39
2.2. Religia jako czynnik zmiany społecznej – Max Weber   65
Rozdział 3. Religia jako uniwersalne wartości:
próba wielkiej syntezy Talcotta Parsonsa   98
3.1. Główne założenia teorii Parsonsa – model analizy miejsca
religii w społeczeństwie   102
3.2. Ewolucja religii: od społeczeństw pierwotnych
do Anglii  109
3.3. Religia w nowoczesnym społeczeństwie:
przypadek USA    117
Rozdział 4. Subiektywistyczne koncepcje religii   130
Rozdział 5. Antyredukcjonistyczna koncepcja
socjologii religii – Peter L. Berger   146
5.1. Miejsce religii w świecie z punktu widzenia
fenomenologicznej socjologii wiedzy   148
5.2. Substancjalna definicja religii a konstruktywizm   152
5.3. Sekularyzacja, pluralizm i nowoczesne społeczeństwo   158
5.4. Między sekularyzacją religii a pluralizacją świadomości   170
Rozdział 6. Fenomenologiczna synteza –
Thomas Luckmann   173
6.1. Protosocjologia  174
6.2. Religia jako forma transcendencji   176
6.3. Uspołecznianie transcendencji jako funkcja   181
6.4. Ewolucja religii – jej indywidualizacja i prywatyzacja    185
6.5. Ograniczenia subiektywistycznej koncepcji religii   195
Rozdział 7. Teorie sekularyzacji,
czyli pomieszanie języków  200
7.1. Socjologiczne teorie sekularyzacji   202
7.2. Krytyka tezy o sekularyzacji   219
7.3. Izolacja teorii sekularyzacji   228
Rozdział 8. Nowe otwarcie: w stronę komunikacyjnej
teorii religii   232
8.1. Elementy teorii systemów   235
8.2. Problem ze zdefiniowaniem religii  257
8.3. Ewolucja religii w społeczeństwach zorganizowanych
segmentarycznie   263
8.4. Ewolucja religii w społeczeństwach zorganizowanych
stratyfikacyjnie   270
8.5. Ewolucja religii w społeczeństwach funkcjonalnie
zróżnicowanych   289
Rozdział 9. W stronę komunikacyjnej teorii religii   311
Bibliografia   330
Indeks nazwisk   357